电影《长安的荔枝》中这荔枝黑白吃不成吗？       答主：彭飞       750+赞同       电影版和上个月热播的「定向委培生那某某茜」主演的剧版，走了两条霄壤之别的说念路。       剧版导演曹盾，只思以史为鉴，戒指虚拟，幸免戏谑，寓教于乐，从而求得一个齐大欢叫的成果曹盾不敢也不思试「审查法子」。       但影版导演大鹏，却在深知「天尊地卑、不敢僭越」的基础之上，作念了戒指的探底，哪怕仅仅终结处让不雅众感受到了冰山一角，其立意也远高于剧版，或者说更接近马亲王的原著内核。       这也证实，自导自演如故有平允的，他除了可以用导演身份，适合作念少许「自我抒发」。       也可以用中枢主演身份，将我方扮演的李善德，从初入长安城插足体制内时的飒爽伟姿，到后续运荔枝经过中见证火热水深时的义愤填膺，再到最终任务完成后驳倒杨国忠时的豪放昂然...演绎的因时制宜，以致能令不雅众醉心这个哀怜的倒蛋。       大鹏演绎的李善德，也让我思起以前看过的一部短篇演义，是俄国作者契诃夫写的，译名为《小公事员之死》。       故事很短，说一个小公事员，在剧院看戏时，不堤防冲着身前一位将军的后背，打了一个喷嚏，他很缅思我方冒犯了将军，于是不断的向将军说念歉、说抱歉.…终末，他不厌其烦的致歉步履，澈底触怒了将军，在遭到将军的呵斥之后，他回家不久便一命鸣呼了。       契诃夫笔下，沙皇俄国总揽下晃晃悠悠的一个小公事员，能我方把我方吓死。       那大唐盛世下，在京城长安任职的小公事员李善德，能有何等的顾虑慎微呢       剧版和影版，有一个细节上的区别，就能让民众一叶知秋、见微知萌。       在导演曹盾的剧版中，雷喜讯扮演的李善德，经东说念主引荐，初见鱼内侍后，仅仅弯腰作揖，同期说了一句:「不才上林署李善德，见过鱼常侍」。       尔后       ，两东说念主对话往来自如，李善德并无焦虑感，       摄影师给的正反打镜头，也让二者处于兼并水平而线，暗示至少在李善德眼中，诚然权益差别等，但二东说念主地位对等，更何况面临一个小太监，李善德内心并莫得出奇卑微之感。       但在大鹏扮演的李善德眼里，鱼内侍那但是皇宫里的东说念主，是能见到皇上的东说念主。       是以初见鱼内侍时，李善德就好像见到了天子，只见他扑通一声跪了下去，脸贴着地板，头都没敢抬起来一次。       王迅扮演的刘署令，喊了好几次李善德的名字，他才反映过来。       李善德抬脱手时，摄影师给了一个李善德主不雅视角的仰拍，此刻，常远扮演的鱼内侍，在镜头中无出其右，笑得甚是重生。       这场戏，奠定了影片的一个基调，也可以看作是本片的一个注脚。       在李善德卑微绝顶的领路中，皇权是炉火纯青的，辞让置疑的，是以当其后知说念我方被刘署令和鱼内侍作念局乱来的真相后，诚然无奈也怕死，但莫得太多的纠结，大鹏献艺了「君叫臣死，臣不得不死」的视死如命感。       这少许和剧版中雷喜讯扮演的李善德，有很大不同，不知是否因剧版36集注水太严重，是以雷喜讯不得不演的十分纠结、疲塌、郑重、磨蹭...以此拉伸电视剧的时长。       总之，大鹏扮演的李善德，明知是死局，也毫无妄语和太多怨言，他在抵达岭南后，便运转赶紧现实皇命。       这一整个这个词经过股东的很快，约略在电影不到一半时，便用一组快速切换的衔接蒙太奇镜头，派遣完毕屡战俱败、不到黄河心不死的荔枝输送历练。       而这亦然李善德终末一次感受到「痛并本旨着」，因为之后的经过中，李善德的三不雅运转冉冉被震碎欧洲杯体育，他内心剩下的，唯有晦气。       电影中，庄达菲扮演的阿僮，曾问过李善德，既然运荔枝是莫得胜算的事情，你干嘛还抓着的要干面临阿僮，李善德第一次说出了原作中那句经典台词：       就算失败，我也思知说念，我方倒在距离至极多远的地点!       精采输送途中，当发现「黄草驿站」空无一东说念主的逃驿景观时，李善德再次说出了这句话，这一次他明白我方可能要失败了。       但白客扮演的苏谅，在干钧一发的危难之际，伸出了缓助，再次营救了李善德...这亦然电摄影较于原著，最大的改换之一。       原著中苏谅对李善德的恨意，永远莫得解开，是李善德最大的遗憾和傀怍之一，电影弥补了这个遗憾。       但电影中的这一改换，很昭着是为了加强无为东说念主与朝廷之间的敌我矛盾，因为苏谅说之是以荒疏再次匡助李善德，是因为岭南经略使+何启光让他两袖清风了，苏谅啥也莫得了，他唯有李善德这个死活与共，因此他思再助李善德救苦救难。       也恰是因为这些细节的描画，让本片第三幕的飞腾戏份，一场出人意外的「峭壁峭壁生血战」，诚然从剧情发展上看略显突兀（鱼常侍有胆拦贵妃的荔枝？那但是皇高下的高歌）。       但抛去逻辑，从不雅影厚谊上讲，那场突袭，会让不雅影体验更燃、更热血、也更惨烈和感东说念主。       终末，经过前边这些整个出场东说念主物厚谊的铺垫、火热水深的东说念主间繁重铺垫，才让终结处，李善德勇于驳倒杨国忠的勇气，显得颇具劝服力，也更难能宝贵。       本文来源，我提到了李善德这个东说念主物的「不敢僭越」，也说他有点像《小公事员之死》中被自我畏惧感作祟而「吓死我方」的阿谁公事员。       一运转的李善德，着实是这么一个东说念主。       但是手脚「五月荔枝初破颜，朝离象郡夕函关」的第一亲历者、本色现实者，李善德在整个这个词经过中看到了太多果农和底层东说念主民的血与泪，那些宁可被朝廷通缉也要「逃驿」的匹夫匹妇之繁重，李善德大可视而不见，但在电影中，却他被深深的共情了。他手脚中枢主角的共情，也就激发了银幕前不雅众的共情。       电影《血钻》中说:「每一颗钻石的背后，都赋存着无限的舛讹与堕泪。」       在电影《长安的荔枝》中，至少在李善德眼中，这些荔枝，又何尝不是「血荔枝」。       是以，当影片终末，被贬至岭南许久后的李善德，有时间听闻长安城消一火的音尘时，一个东说念主坐在果园边际，不断的剥荔枝、吃荔枝的镜头，就显得十分语要点长了.       淌若没看过原著，你果真很难敬佩，李善德，手脚长安城中一个小小的公事员，却亲眼参与和见证了整个这个词唐代由盛转衰的历史剧变。       而手脚导演的大鹏，也借助马伯庸笔下这个虚拟东说念主物的一段东说念主生资历，再通过我方相对熟悉的电影镜头和电影言语，去呈现了整个这个词大唐盛世的悄然变化，还附带了少许点自我抒发。       放在10年前，你似乎很难敬佩，阿谁拍完《屌丝男士》系列搞笑短剧后，又祭出《煎饼侠》这种烂俗笑剧片的大鹏，十年后，果然能拍出一部从常人物侧切面去展现中国大唐历史变迁的电影，并且质料还尚可。       天然，淌若你仔细谛视大鹏这个东说念主，你会发现他是很有心中稀有的，他跟李善德一样，很懂得什么叫「不敢僭越」。       从2017年底，《缝纫机乐队》票房未达预期运转。       到2022年底，《保你安靖》初度定档(后改档)为止。       五年多的技能里，除了由金马奖获奖短片《安靖》发展而来的低老本文艺半记载片《安靖如意》外，大鹏莫得抓导过一部营业电影。       那但是中国电影热钱涌动的终末几年，别说大鹏这种拍过票房10亿+电影的到手导演，等于吴克群、李玉刚这类歌手，都有投资东说念主跟在屁股背面，天天拿着钱盼着他们抓导电影、拍啥都行。       但大鹏能千里淀下来，冬眠五年只演戏不导戏，证实此东说念主果真对我方够狠。       再次以导演身份出来时，从头抓掌导筒的大鹏，赶紧孝顺了两部口碑可以的电影《保你安靖》和《强烈》。       直到本年这部《长安的荔枝》，大鹏算是迎来了我方职业生存的又一次辗转。       天然，这种辗转仅仅相较于导演大鹏个东说念主作品序列而言。       因为，这部影版《长安的荔枝》也有不少颓势，比如关于没看过原著的东说念主而言，部安分容会有最初感，你会嗅觉过度不天然，以致对某些情节是否合理产生疑问。       另外，一些贫嘴滑舌的镜头，比如在荔枝园出没的两个拿着香蕉舞蹈的演员，就很让东说念主出戏。包括林雪演的岭南经略使何启光，诚然妆发造型代入了，但东说念主物脾性似乎未能融入整个这个词电影剧情之中。       再比如张若昀扮演的杜少陵，诚然他这个扮装，如故把原著中的韩十四一角也「兼并了」，可两个东说念主物合二为一，却仍然显得十分器用东说念主，张若昀每次念台词，就果真是在「念」，你嗅觉他能到手背下来，用劲「念」出来，就不易了。       可白璧微瑕，尤其是在电视剧版强烈的对比之下，影版就像一款全新升级后的历史战略游戏，玩家以李善德为主视角插足游戏，代入感更好，体验感更强，画面质感更信得过.…诚然这款游戏中不免如故有几个NPC令东说念主反感，但合座你能给出好评。       答主：迦文       230+赞同       李善德今夜白头，我的心思也好像老了十岁。       文籍上，文艺作品中恍悟过大唐前所未有的荣耀；可在影片中目击这个帝国不成扭转的衰竭，我如故十分肉痛，不肯意接纳这个事实。       很少有影视作品，让我如斯惆怅。       看《长安的荔枝》之前，果真可以先望望陈凯歌的《妖猫传》，很一种奇妙的嗅觉。       东风夜放花干树，更吹落星如雨，那是一个黑甜乡又丽都的大唐。       年青时候的李隆基励精图治，大唐的朝纲修葺一新，竖立了一个空前的盛世。帝国的官员们鼓诗书，提笔可安寰宇，跨上战马又能威慑边陲。       这在中国历史上都是一种荒僻的景观。       大唐的朝堂，大唐的官员们都有一种专有的气质，聪惠又充满朝气。这都成绩于年青气盛的李降基。李隆基深嗜马球，一种很是刺激同期又很是危境的文娱行动，但大唐的精英们乐此不疲。在年青天子的指挥下，帝国的精英们有着大丧胆的冒险精神，强烈的竞争意志。       在球场上，东说念主东说念主对等，莫得所谓的高下级，莫得天子和官员，民众所追求的野心等于进球。       何等好意思好、难以用言语形色的期间啊！哪个年青东说念主不向往呢       《长安的荔枝中》刚入职场的李善德不亦然飒爽伟姿吗。       仅仅谁都思不到天子会老、会变，立功立事的期间往常了，苍老的他只思追赶「爱情」和艺术。       贵妃爱吃荔枝，无论怎么都让她吃到，归正又无须李隆基亲身输送。       东说念主性如斯复杂，谁都不肯意敬佩，也不敢敬佩。一手竖立开元盛世和全都烧毁君王包袱，能在兼并个东说念主身上发生。       大唐的朝堂不再飒爽伟姿。       这个时候的大唐仅仅名义蕃昌，内里早就坍弛，土崩判辨只需要一个导火索。       时运不济的李白可以采取离开长安，但李善德的梦思是在长安安家，然后他接到了不成能完成的任务——输送荔枝。       荔枝运载的经过，亦然李善德理思落空的经过。       他的那颗心，在运载荔枝的经过中少许点凉掉了。他发现，我方信仰了很久的东西，比如家国理思，比如为官之说念，都大错特错。       为寰宇立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。       唐朝的李善德还不知说念这句话，但手脚常识分子他的最高理思一定如斯。       可他感受到的是什么呢       通畅万物造化之理，在任场上屁用莫得；从物资上丰衣足食，精神上伦理政教，使匹夫容身立命可他看到的是火热水深，匹夫生活苦不成言。       替历代圣贤陆续即将绝传的永恒学说，给干秋万代始创永远太平的伟大基业？拉倒吧，这都特么的扯犊子啊，相似都性李，但他李善德不是长安的李隆基，长安的李隆基不再励精图治       官员们柔柔天子的吃喝拉撒，他浪潮彭湃的内心，他的家国情愫莫得东说念主介怀。李善德被贬到岭南他离开了深嗜的长安。       然后安史之乱爆发了，长安城血流成河。       李隆基仓皇出逃，马嵬坡下杨玉环香消玉殒。       一个空前的盛世终澄莹，一个色泽的期间人面桃花了。       不返回的还有少年的心思和情愫。       莫得香风四溢的爱情故事，有的仅仅君王权力。       莫得了魂牵梦萦，莫得了精神向往，有的仅仅满头鹤发。       得知长安沦陷的李善德坐在荔枝树下伤心肠哭了，他把一颗又一颗的荔枝塞进嘴里...从此长安是长安，荔枝是荔枝。       长安的荔枝，不会再有了。