乳娘，俗称奶妈，主要使命是帮别东说念主哺乳、带育婴儿，并以此手脚一种干事以赚取薪水、养家生计等。乳娘也叫嬷嬷、阿母等丰富多采开云体育，因期间不同而称号互异。

乳娘这种干事，从古代继续于今。

乳娘最早出当今战国时期，据汉代史学家戴圣《礼记》记录：“

士夫之子有食母

。”食母即是乳娘，即是说只须那些有权有势的名公巨卿或繁华之家才有阅历请乳娘。

由乳娘代为喂养，成为古代一种权势的记号

。

在古代，大户东说念主家夫东说念主生了孩子后聘用乳娘来代育代养的情况许多。在皇宫大院，历代皇子皇孙确切都有一个标配的奶妈，在历朝后宫，乳娘即是一种官职。

在民间，如果婴儿的母亲体弱少乳，或有疾病，自已哺乳存在一定的顾惜，那么也会雇请奶妈来匡助哺养。因为自古以来一直就崇尚母乳喂养，母乳喂养的孩子拦阻力也会好许多。

天然，这些乳娘一般指年齿在15到25岁刚生过孩子乳汁浑厚的子民妇女，自已本人在哺乳期。

但为了奉侍一家东说念主，而摈弃哺养自家孩子，去给大户东说念主家当乳娘以赚取报酬了

。

但当代的月嫂干事，并不尽头于古代的乳娘。因为月嫂天然有承担形状婴儿与产妇的使命，但不切身给婴儿哺乳，因此当代的月嫂与古代的乳娘有着骨子上的永诀。

其后，乳娘这种干事发展起来，有东说念主外传喝东说念主乳不错好意思容养颜、延年益寿等，就聘用了一些乳娘在家中，不仅婴儿要喝，大东说念主也不错喝。

这对乳娘而言，就很羞愤与莫名了。

乳娘天然是平方子民，地位低下，不受东说念主怜爱，关联词一朝选进宫，哺乳的是皇室贵胄、凤子龙孙，那就从此走上东说念主生巅峰，成为东说念主上东说念主了。

纵不雅历史，

历代皇室乳娘无不非富即贵，就算半途回乡亦然十分荣耀、衣食无忧

。

曹雪芹的曾祖母，也即是曹玺的配头孙氏，就作念过康熙天子的乳娘，康熙与孙氏心情相配深。

据说曹家之是以发迹以至其后纸醉金迷、繁华逼东说念主，即是因为孙氏是康熙的乳娘

。

在明朝，乳娘还开导有成心的机构叫奶ZI府。

明朝沈榜《宛署记》记录，奶ZI府在锦衣卫旗下，每个季度都会选40名良家妇女坐季，还另选80名妇东说念主备用。但好多民间妇女都不肯意从事这种干事，是以这个机构频繁缺东说念主。

纵不雅历史，乳娘界的精英，非明熹宗朱由校的乳娘客氏莫属。客氏原名客月印，河北东说念主，长得如花繁花，18岁进宫当了朱由校乳娘。朱由校离不开她，两东说念主联系婉曲，客氏掌控后宫三千尤物，朱由校对她言从计行。

还有，明宪宗朱见深的乳娘万贵妃，朱见深18岁即位，万贞儿也曾35岁了，但朱见深仍对她宠冠后宫。万贵妃权倾后宫，为所欲为，但仍然是朱见深最宠爱的女东说念主。

乳娘作念到这份上，已变了初志与身份，毁三不雅啊。

那么，回到题目问题，为什么孩母子亲不切身喂养我方的孩子，而要请乳娘呢？原因如下~

一：牵记身体发福变形而失宠

在古代女子的不雅念里，会以为用自已母乳喂养孩子会让乳房走形、身体变样，从而失去了丈夫对自已的宠爱。因为古代女东说念主地位低下，男东说念主即是女东说念主的通盘，男东说念主三宫六院、弃旧恋新的并不在少数。

如果女东说念主生了孩子后又去哺乳喂养孩子，会导致我方身体发福走形，莫得了唯妙的身姿，如何能讨丈夫欢心呢？况且又岂肯尽快保重好肉体，尽早再为丈夫生养孩子呢？

还有，能请得起乳娘的东说念主家非富即贵，而这些夫东说念主一般都是名公巨卿、有钱东说念主家的令嫒大姑娘。她们过着华衣好意思食、衣来伸手、饭来张口的优渥生活，身边伺候的仆从大都。

但哺养、养育孩子又是一件很阻止的事，随机孩子吵闹一整晚都合不了眼，弄得东说念主殚精竭虑、苦不可言。这些夫东说念主们那里受得了这个苦？这些事她们王人备不错请东说念主代作念，自已过问下孩子成长也就够了。

二：奶水不悦盈，窝囊为力

在古代，聘用乳娘是很贵的。

在空乏的东说念主家里，如果婴儿的母亲莫得奶水，又请不起乳娘的话，就只须弄少许米汤来喂养了，至于孩子能不成活下来，那就任天由命了。

而在一些大户东说念主家里，如果婴儿的母亲莫得奶水，那必定是要请乳娘的，随机还不啻一个。毕竟大户东说念主家有的是钱，聘用乳娘对他们来说也即是小菜一碟。

如咱们熟知的：电视剧《知否》里宋代官员顾廷烨家里就请了奶妈常嬷嬷；《红楼梦》四行家眷各个家眷里嬷嬷、婆子的一大堆。

郭沫若写过《大堰河，我的保姆》，他对乳娘的心情相配深；作者冰心家里也请过乳娘；林海音《城南往事》里写她小时候家里请过乳娘宋妈，等等。

著名的封疆大吏曾国藩还曾在他乳娘身后，还写了一幅情深意切的挽联以牵记他的乳娘：

一饭尚铭恩，况保抱扶携，只少怀胎十月；

令嫒难报德，论情面物理，也当泣血三年。

这32字，号称对六合乳娘最为公允的评价，令东说念主涕泪。

三：牵记影响传宗接代

女东说念主在哺乳期是会遏制排卵的，很隐蔽易怀上第二胎，而要怀上第二胎必须哺乳期罢休。在古代，母凭子贵，大户东说念主家的夫东说念主是不会摈弃生孩子的契机的，而夫家的家眷更牵记影响传宗接代。

因为古代进展多子多福，女东说念主生的孩子越多，在夫家就越有地位

，致使地位越来越高。女东说念主孕珠后本就有很长一段技巧不成与丈夫行房，而丈夫耐不住伶仃，就会去找别的妻妾，从而荒漠了自已。

因而，古代许多繁华之家等，为继续家眷香火或让家眷香火繁盛，就会不断聘用许多乳娘来匡助亲生母亲哺乳和形状。如斯大户东说念主家夫东说念主基本沦为生子器具了。

在皇宫大院，后妃们诞下子嗣后，每一个皇子都会有标配的乳娘。一是哺乳相配阻止，尊贵的后妃们是不会受那份罪的；二是幸免亲生母亲与皇子过多斗争，以影响皇子，从而变成无用要的恶果。

四：请乳娘是权势、身份的记号

在古代的崇高社会，如果自已喂养孩子，即是一种很掉价的事，会被东说念主鄙视，也会成为别东说念主口中的笑柄。要么说这个女东说念主命苦，干着乳娘的活；要么说这家东说念主太吝惜了，连乳娘都请不起，等等。

在古代，请乳娘即是一种自满，是一种权势的记号，亦然一种身份的记号

。如果请不起乳娘或不请乳娘，那都是很丢好看的事。

因此，即便古代大户东说念主家的夫东说念主奶水满盈，亦然不会自已喂养的开云体育，而要请乳娘来哺乳和养育。